Decir que el Curso de lingüística general de Ferdinand de Saussure (1857-1913) constituye un hito en el desarrollo de las ciencias sociales contemporáneas es ya un lugar común, pues junto con las obras de Freud y de Marx este libro integra el tríptico que esta en la base de la cultura de nuestro tiempo. El Curso de lingüística general recoge las lecciones que Saussure impartió en sus clases de la Universidad de Ginebra, recopiladas en un volumen póstumo por sus discípulos directos; en 1945 lo tradujo al español el gran filólogo y critico Amado Alonso. Así, esta se convirtió en la edición clásica del libro que abrió las puertas a la lingüística contemporánea. Saussure, que describió el fenómeno lingüístico, como formado siempre por dos aspectos que se corresponden entre si, definió por primera vez un conjunto de conceptos claves: la lengua, como sistema de expresiones convencionales usadas por una comunidad, y el habla, como su uso individual; la sincronía, como el estudio de la constitucióon y el funcionamiento de un sistema, y la diacronía, como el de su evolución; la distinción entre significante y significado, entre otros.

Curso de lingüística general de Ferdinand de Saussure

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Decir que el Curso de lingüística general de Ferdinand de Saussure (1857-1913) constituye un hito en el desarrollo de las ciencias sociales contemporáneas es ya un lugar común, pues junto con las obras de Freud y de Marx este libro integra el tríptico que esta en la base de la cultura de nuestro tiempo. El Curso de lingüística general recoge las lecciones que Saussure impartió en sus clases de la Universidad de Ginebra, recopiladas en un volumen póstumo por sus discípulos directos; en 1945 lo tradujo al español el gran filólogo y critico Amado Alonso. Así, esta se convirtió en la edición clásica del libro que abrió las puertas a la lingüística contemporánea. Saussure, que describió el fenómeno lingüístico, como formado siempre por dos aspectos que se corresponden entre si, definió por primera vez un conjunto de conceptos claves: la lengua, como sistema de expresiones convencionales usadas por una comunidad, y el habla, como su uso individual; la sincronía, como el estudio de la constitucióon y el funcionamiento de un sistema, y la diacronía, como el de su evolución; la distinción entre significante y significado, entre otros.

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